佛教用香有其特殊的含義，不僅僅是一般意義上的祈福保平安而已，而佛教對“香”賦予崇高、深奧的意義，將用香升級為"功德"這一概念，代表了對佛法領(lǐng)悟的境界。

裊裊香煙, 靈動飄逸, 上通蒼穹, 下怡性情, 凈化環(huán)境，香不僅能悠然于書齋琴房，又可飄渺于廟宇神壇；能在靜室閉關(guān)默照 , 又能于席間怡情助性；能空理安神開竅， 又可十處化病療疾。

一般來說，佛教用香的主要目的有兩個方面：一是以香供養(yǎng)諸佛菩薩，以此而獲得無量功德；二是以香恭請諸佛菩薩降臨，能夠護(hù)佑度化有情眾生。因此，香在佛教具有神圣而特殊的使命，不僅敬香能恭請諸佛菩薩降臨，而且還能獲得無量諸功德。

對于香的傳統(tǒng)工藝制作，中國古代就已經(jīng)形成了一整套與中醫(yī)學(xué)說一脈相傳的理論，有一個成熟的十分完善的工藝體系，這也是中國傳統(tǒng)文化一個密不可分的部分，我國的傳統(tǒng)香與中藥的制作很相似，它也是以中藥材和天然香料為原料，有各種各樣的配方，不僅芬芳富裕，還有清新安神開竅等很多的養(yǎng)生功能，人們把傳統(tǒng)香的制作概括為毒之于藥，制之于法，行之以文，誠之于心，就是說制作傳統(tǒng)香要以天然香藥材為原料，按照特定的程序和法度來完成，制香的人還要正心誠意保持良好的心態(tài)，正是由于秉承了這一理念，才使傳統(tǒng)香品不僅成為芳香之物更成為開晦養(yǎng)生之藥。

蠟燭，是一種日常照明工具，主要用石蠟制成，在古代，通常由動物油脂制造?？扇紵l(fā)出光亮。此外，蠟燭的用途也十分廣泛：在生日宴會、宗教節(jié)日、集體哀悼、紅白喜事等活動中也有重要用途。在文學(xué)藝術(shù)作品中，蠟燭有犧牲、奉獻(xiàn)的象征意義。

現(xiàn)代一般認(rèn)為蠟燭起源于原始時代的火把，原始人把脂肪或者蠟一類的東西涂在樹皮或木片上，捆扎在一起，做成了照明用的火把。也有傳說在先秦上古時期，有人把艾蒿和蘆葦扎成一束，然后蘸上一些油脂點(diǎn)燃作照明用，后來又有人把一根空心的蘆葦用布纏上，里面灌上蜜蠟點(diǎn)燃。只是現(xiàn)在用的都是蠟燭插簽板機(jī)械作業(yè)。