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自動(dòng)竹簽蠟燭插簽機(jī)在國(guó)內(nèi)的興起不過(guò)二三十年,那么蠟燭是什么時(shí)分呈現(xiàn)的呢?信任很多人的反應(yīng)是蠟炬成灰淚始干這句古詩(shī)詞了,確實(shí),蠟燭在我國(guó)古時(shí)分現(xiàn)已呈現(xiàn)了,具體時(shí)刻也有相關(guān)考證,小編帶我們一起來(lái)看一下。我國(guó)人又是什么時(shí)分用蠟燭的?在古詩(shī)十九首的時(shí)代里還是用油燈,這才忽然發(fā)覺(jué)我國(guó)上古似乎沒(méi)有蠟燭這個(gè)東西.漢代古書(shū)中一般將蠟和燭分隔論述,但很少蠟燭兩字連用.
我們看到我國(guó)漢代的青銅燈,在圓形的燈盤(pán)正中,常有一枚長(zhǎng)釘形的火拄,而根據(jù)它的有無(wú),考古學(xué)上將漢燈分為油燈與燭燈兩大類(lèi)。
查了半響的書(shū),發(fā)現(xiàn)其實(shí)在漢代,燈分為油燈與燭燈兩大類(lèi),油燈的燈柱也叫”燭”?!睜T”即燈柱要浸在脂里;脂是動(dòng)物油脂,其時(shí)還用植物油點(diǎn)燈?!洱R民要術(shù)種.麻子篇》曰:“苴麻(即大麻的雌株)子黑,又實(shí)而重,搗治作燭,不作麻?!币陨纤f(shuō)的“作燭”、“為燭”,都是指點(diǎn)燈,和蠟燭關(guān)系不大。
至于點(diǎn)燈的燃料,我看到考古雜志說(shuō)到”漢墓偶有黃蠟餅發(fā)現(xiàn)”,由此可見(jiàn)漢燈一般的情況在盞內(nèi)注油脂,但燃燈還可用蠟,蠟燈內(nèi)的蠟是消融后作為油膏運(yùn)用的.人們總算發(fā)現(xiàn)了實(shí)例,《西漢南越王墓發(fā)掘陳述》中說(shuō)到;至東漢晚期,在廣州漢墓中先呈現(xiàn)蠟臺(tái)。證明其時(shí)細(xì)長(zhǎng)柱狀的蠟燭已進(jìn)入照明用品的隊(duì)伍之中了。
總算,東漢晚期我國(guó)已有蠟燭,僅僅運(yùn)用不普及,而且形狀和近現(xiàn)代的還有差別。再往上推,戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期是否已運(yùn)用蠟燭,這是一個(gè)沒(méi)有解決的問(wèn)題了。文獻(xiàn)中說(shuō)到蠟燭早大約是在晉代?!稌x書(shū)周顓傳》寫(xiě)到有人“以所燃蠟燭投之”?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》有石崇“用蠟燭作炊”的故事。晉代以后文獻(xiàn)說(shuō)到蠟燭的就多了。至于晉以前,還缺少牢靠的文字記載,實(shí)際只有少數(shù)的考古材料,比如上面說(shuō)到的考古材料;
有篇文章說(shuō):《西京雜記》有“閩越王獻(xiàn)高帝.....蜜燭二百支”之說(shuō),以為“蜜燭即蠟燭”,但吾以為終屬孤證,況且《西京雜記》的記載是只能作為參閱的。
再看蠟燭的質(zhì)料,有黃蠟、地蠟等多種。黃蠟是蜂蠟,地蠟是白蟻蟲(chóng)分泌的蠟。地蠟的使用一般以為起自唐代,也有人考證始于漢魏,上面說(shuō)到的“漢墓偶有黃蠟餅發(fā)現(xiàn)”為物證,所以蜂蠟的使用要比地蠟為早?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》、張華《博物志》、陶弘景《名醫(yī)別錄》中都有關(guān)于蜜蠟或蜂蠟的記載,當(dāng)作藥用。由此看來(lái),東漢時(shí)期已運(yùn)用的蠟是蜂蠟。不過(guò)大概數(shù)量還不多,運(yùn)用也不普遍,所以燈燭仍用脂膏制作,要不就在脂燭外掛一層蠟以削減燭淚,或在脂膏中摻少量蠟。有材料標(biāo)明以脂膏為燭,熔點(diǎn)是比較低的,因而其時(shí)的燭比較粗短。這可能便是為什么漢畫(huà)像石中的燭燈的燭都較粗短,而沒(méi)有像唐李壽墓壁畫(huà)中所描繪的那種細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的形狀。