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在公元前好久之前就存在的蜜蠟很有可能就是今天我們所說的蠟燭的開端雛形。在西方歐洲國(guó)家,早年古時(shí)分有一段時(shí)期寺院中都在養(yǎng)蜜蜂以此來克己蜜蠟,會(huì)這樣做主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)天主教盲目的迷信認(rèn)為蜜蠟是童貞受胎的最主要標(biāo)志,因此便將蜜蠟作為是純真之光,并把它供奉在許多教堂的祭壇上。
而從現(xiàn)存文獻(xiàn)看,蜜蠟在我國(guó)發(fā)生的時(shí)刻和西方大致上是相同的,而在日本開端發(fā)生是由奈良年代從我國(guó)傳入這種蠟燭的。蠟燭的遍及閱歷了一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的前史時(shí)期,《西京雜記》中早年記載,漢朝時(shí)期南越曾向高帝進(jìn)貢了蠟燭作為的貢品,但是也有一種說法認(rèn)為當(dāng)時(shí)在寒食節(jié)禁火的時(shí)分君王賞賜給侯爵以上的官員和上品官員蠟燭,這大大說明晰當(dāng)時(shí)的蠟燭是極為稀少的。
而到了南北朝時(shí)期的時(shí)分蠟燭的使用就顯得遍及了一些,但大致上也主要是用在上層社會(huì),而一般的百姓家用是承擔(dān)不了蠟燭的費(fèi)用的也沒辦法接觸到蠟燭的。并且在唐朝時(shí)的前史文獻(xiàn)上也曾記載了蠟燭曾被作為貢品在晉州被獻(xiàn)上,其他唐朝還專門設(shè)置了一個(gè)官員用來辦理宮廷的蠟燭,也就是貢品蠟燭。
宋朝的記載中曾寫道當(dāng)時(shí)和西夏的邊境貿(mào)易中,蠟燭曾被作為用品來進(jìn)行買賣。蠟燭作為外貿(mào)和對(duì)外交流的一種常見物質(zhì),這一現(xiàn)象直接說明雖然當(dāng)時(shí)蠟燭運(yùn)用的比較遍及,但相對(duì)來說仍是比較寶貴的。而等到了明清往后,蠟燭才逐漸實(shí)在意義上走入了尋常百姓家,人們?nèi)粘H兆又羞\(yùn)用蠟燭的情況也越來越多了,但是一般的燈具,像油燈、火把等,仍然不能和蠟燭同日而語(yǔ)。