自動(dòng)竹簽蠟燭插簽機(jī)廠家從文獻(xiàn)記載看，蠟燭和油燈的發(fā)明時(shí)間應(yīng)當(dāng)相差不遠(yuǎn)。關(guān)于蠟燭的來(lái)歷，《漂粟手牘》中說(shuō)：“娥皇夜寢，夢(mèng)升于天，無(wú)日而明，光芒射目，驚覺，仍燭也。所以孿生二女，名曰宵明、燭光?！边@種布滿美妙主義的闡釋，在我國(guó)的皇宮文明里早已層出不窮。而實(shí)際上，蠟燭應(yīng)當(dāng)來(lái)歷于原始時(shí)代的火把，原始人把動(dòng)物油或蜜蠟之類的東西涂在樹皮或木片上，做成了照明用的火把。也有人說(shuō)，在先秦上古期間，有人把艾蒿和蘆葦扎成一束，然后蘸上一些油脂點(diǎn)著作照明用，后來(lái)又有人把一根空心的蘆葦用布纏上，再朝里邊灌上蜜蠟，點(diǎn)著就是今天蠟燭的雛形了。

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　　蠟燭在古代歸于奢侈品。《西京雜記》里說(shuō)：“閩越王獻(xiàn)高帝蜜燭二百枚，帝大悅?！睂?duì)此，《史記·甘茂傳》中也有描繪：“臣聞貧人女與有錢人女會(huì)績(jī)，貧女說(shuō)：‘我無(wú)以買燭，而子之燭光幸有余。’”

　　其實(shí)，講敘從戰(zhàn)國(guó)到今天，買不起燭者不止此貧女一人。小時(shí)候，我為了過(guò)把貴族癮，便和哥哥去糧庫(kù)里偷大塊的白臘。白臘是為儲(chǔ)糧所用，沒有燈蕊，我和哥哥便找來(lái)小酒盅，再拽一截兒媽媽納鞋底用的白線，搓好，放在酒盅里當(dāng)燈蕊，隨后拿來(lái)火柴，將大塊的白臘一點(diǎn)一點(diǎn)地?zé)?，滴到酒盅里，一個(gè)酒盅狀的蠟燭就成形了。再逢停電，拿出來(lái)，點(diǎn)亮，總算當(dāng)上“有蠟一族”了。

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　　蠟燭除照明外，還有祭祀的功用?！队駹T寶典》中說(shuō)：“臘者，祭先祖；蠟者，祭百神?！薄抖Y記·雜記》也有一段關(guān)于春秋魯國(guó)的蠟祭活動(dòng)的記敘：“子貢觀于蠟，孔子曰：‘賜也，樂乎？’對(duì)曰：‘一國(guó)之人皆若狂，賜不知道其樂也?！鬃釉唬骸偃罩?，一日之澤，非爾所知也?！币簿褪钦f(shuō)，到了春秋期間，蠟祭已從單純的祭祀活動(dòng)變成了一種嚴(yán)峻的節(jié)日慶典，也就是后來(lái)的臘八節(jié)。在我小時(shí)候，臘八節(jié)除了吃米飯，已不見燃蠟的風(fēng)俗了。而燃蠟祭百神，也挪到了正月初一的早晨。初一五更，家家戶戶皆將兩枚標(biāo)志喜慶的紅蠟擺在堂屋的方桌上，祭天祭地祭先祖，讓神、鬼、人同慶一年一度的新年。