自動(dòng)竹簽蠟燭插簽機(jī)在國(guó)內(nèi)的興起不過(guò)二三十年，那么蠟燭是什么時(shí)候呈現(xiàn)的呢？相信很多人的第一反應(yīng)是蠟炬成灰淚始干這句古詩(shī)詞了，確實(shí)，蠟燭在我國(guó)古時(shí)候已經(jīng)呈現(xiàn)了，具體時(shí)間也有相關(guān)考證，小編帶大家一同來(lái)看一下。我國(guó)人又是什么時(shí)候用蠟燭的?起碼在古詩(shī)十九首的年代里仍是用油燈，這才遽然發(fā)覺(jué)我國(guó)上古似乎沒(méi)有蠟燭這個(gè)東西.漢代古書(shū)中一般將蠟和燭分隔論說(shuō)，但很少蠟燭兩字連用.

　　大家看到我國(guó)漢代的青銅燈，在圓形的燈盤(pán)正中，常有一枚長(zhǎng)釘形的火拄，而根據(jù)它的有無(wú)，考古學(xué)上將漢燈分為油燈與燭燈兩大類(lèi)。

　　查了半天的書(shū)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)在漢代，燈分為油燈與燭燈兩大類(lèi),油燈的燈柱也叫”燭”?！睜T”即燈柱要浸在脂里；脂是動(dòng)物油脂，其時(shí)還用植物油點(diǎn)燈?！洱R民要術(shù)種.麻子篇》曰：“苴麻(即大麻的雌株)子黑，又實(shí)而重，搗治作燭，不作麻?！币陨纤f(shuō)的“作燭”、“為燭”，都是指點(diǎn)燈，和蠟燭關(guān)系不大。

　　至于點(diǎn)燈的燃料，我看到考古雜志說(shuō)到”漢墓偶有黃蠟餅發(fā)現(xiàn)”，由此可見(jiàn)漢燈一般的狀況在盞內(nèi)注油脂，但燃燈還可用蠟，蠟燈內(nèi)的蠟是消融后作為油膏運(yùn)用的.人們終于發(fā)現(xiàn)了實(shí)例，《西漢南越王墓發(fā)掘報(bào)告》中說(shuō)到；至東漢晚期，在廣州漢墓中最先呈現(xiàn)蠟臺(tái)。證明其時(shí)細(xì)長(zhǎng)柱狀的蠟燭已進(jìn)入照明用品的隊(duì)伍之中了。

　　終于，東漢晚期我國(guó)已有蠟燭，只是運(yùn)用不普及，而且形狀和近現(xiàn)代的還有差別。再往上推，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期是否已運(yùn)用蠟燭，這是一個(gè)沒(méi)有解決的問(wèn)題了。文獻(xiàn)中說(shuō)到蠟燭最早大約是在晉代?！稌x書(shū)周顓傳》寫(xiě)到有人“以所燃蠟燭投之”。《世說(shuō)新語(yǔ)》有石崇“用蠟燭作炊”的故事。晉代今后文獻(xiàn)說(shuō)到蠟燭的就多了。至于晉曾經(jīng)，還缺乏牢靠的文字記載，實(shí)際只有少量的考古材料，比方上面說(shuō)到的考古材料；

　　有篇文章說(shuō):《西京雜記》有“閩越王獻(xiàn)高帝.....蜜燭二百支”之說(shuō)，認(rèn)為“蜜燭即蠟燭”，但吾認(rèn)為終屬孤證，何況《西京雜記》的記載是只能作為參閱的。

　　再看蠟燭的原料，有黃蠟、白蠟等多種。黃蠟是蜂蠟，白蠟是白蟻蟲(chóng)排泄的蠟。白蠟的運(yùn)用一般認(rèn)為起自唐代，也有人考證始于漢魏，上面說(shuō)到的“漢墓偶有黃蠟餅發(fā)現(xiàn)”為物證，所以蜂蠟的運(yùn)用要比白蠟為早?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》、張華《博物志》、陶弘景《名醫(yī)別錄》中都有關(guān)于蜜蠟或蜂蠟的記載，當(dāng)作藥用。由此看來(lái)，東漢時(shí)期已運(yùn)用的蠟是蜂蠟。不過(guò)大約數(shù)量還不多，運(yùn)用也不遍及，所以燈燭仍用脂膏制作，要不就在脂燭外掛一層蠟以減少燭淚，或在脂膏中摻少量蠟。有材料標(biāo)明以脂膏為燭，熔點(diǎn)是比較低的，因而其時(shí)的燭比較粗短。這可能便是為什么漢畫(huà)像石中的燭燈的燭都較粗短，而沒(méi)有像唐李壽墓壁畫(huà)中所描繪的那種細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的形狀。