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在公元前很久之前就存在的蜜蠟很有可能便是今日咱們所說的蠟燭的開始雛形。在西方歐洲國家，從前古時分有一段時期寺院中都在養(yǎng)蜜蜂以此來克己蜜蠟，會這樣做主要是由于其時天主教盲目的迷信以為蜜蠟是童貞受胎的最主要標(biāo)志，因而便將蜜蠟作為是純真之光，并把它供奉在許多教堂的祭壇上。

而從現(xiàn)存文獻(xiàn)看，蜜蠟在我國產(chǎn)生的時間和西方大致上是相同的，而在日本開始產(chǎn)生是由奈良年代從我國傳入這種蠟燭的。蠟燭的遍及閱歷了一個很長很長的歷史時期，《西京雜記》中從前記載，漢朝時期南越曾向高帝進(jìn)貢了蠟燭作為的貢品，可是也有一種說法以為其時在寒食節(jié)禁火的時分君王賞賜給侯爵以上的官員和上品官員蠟燭，這大大闡明了其時的蠟燭是極為稀少的。

而到了南北朝時期的時分蠟燭的應(yīng)用就顯得遍及了一些，但大致上也主要是用在上層社會，而一般的百姓家用是承擔(dān)不了蠟燭的費用的也沒辦法接觸到蠟燭的。并且在唐朝時的歷史文獻(xiàn)上也曾記載了蠟燭曾被作為貢品在晉州被獻(xiàn)上，別的唐朝還專門設(shè)置了一個官員用來管理宮廷的蠟燭，也便是貢品蠟燭。

宋朝的記載中曾寫道其時和西夏的邊境貿(mào)易中，蠟燭曾被作為用品來進(jìn)行交易。蠟燭作為外貿(mào)和對外交換的一種常見物質(zhì)，這一現(xiàn)象直接闡明雖然其時蠟燭運用的比較遍及，但相對來說還是比較寶貴的。而等到了明清今后，蠟燭才漸漸真實意義上走入了尋常百姓家，人們?nèi)粘Ｉ钪羞\用蠟燭的情況也越來越多了，可是一般的燈具，像油燈、火把等，仍然不能和蠟燭同日而語。