可怕的現(xiàn)狀
　　咱們每到寺院等宗教場所，都會看到裊繞的煙靄和透明的燈燭，立刻就會感覺到一種崇高氣氛，身心也忍不住莊重起來。然而在商業(yè)化的影響下，很多有毒不潔凈的香燭涌入寺院，給原本清凈的寺院平添了不和諧的要素，破壞了寺院本有的功用。據(jù)報載，很多的化學(xué)香流入寺院，香客、游客向香爐中大把大把地投進隨身攜帶的高香紅燭，弄得燭焰升騰、香火熏人。燒大香稍為不小心就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環(huán)保，也易引起火患，形成了很多的浪費，對環(huán)境影響特別大。如此，求福不成，反造無邊罪業(yè)。
　　竹簽蠟燭生產(chǎn)設(shè)備廠家了解到研究人員對寺院中的空氣樣本和十字路口的空氣做比較，發(fā)現(xiàn)寺廟中含有濃濃的多環(huán)芳香烴等致癌物質(zhì)，對空氣剖析的成果顯示，寺廟內(nèi)多環(huán)芳香烴的含量較寺廟外一般空氣高出19倍，也高于十字路口。研究人員甚至發(fā)現(xiàn)，寺廟空氣中含有特別簡單致癌的苯并芘，含量較有人抽煙之家高出45倍，較沒有煙霧來歷的住家高出118倍。
　　燒高香、燒劣質(zhì)香燭首要損害的是宗教場所教職人員、香游客的人身健康，一些寺院法師和禮佛者近年肺癌頻發(fā)，與長時間焚燒劣質(zhì)香燭關(guān)連甚大。第二是不利于文物的安全，第三是會對環(huán)境形成損害。在天然景區(qū)的山廟內(nèi)燒高香，對環(huán)境形成了很大的污染，存在火災(zāi)隱患，對當?shù)芈糜涡蜗笠残纬刹涣加绊憽?/p>

　　供香燭的含義

　　佛前與佛壇一般有五供（一香爐、二燭臺、二花瓶）。佛經(jīng)中常以涂香、花鬘、凈水、燒香、飲食、燃燈六種供養(yǎng)分別比方持戒、施舍、忍辱、精進、禪定、智慧六度的功用。
　　拈香一炷，藉由非空非有的煙形與可安神定神的香味，傳遞心中那份敬意與追思。通過燒香來攝持身心，使心里清凈、忠誠，息止心中的貪瞋癡，引發(fā)出人人本有的妙有心香，就能通達人的決心于佛，猶如佛之使者。燃燈或蠟燭放出光明，喻指般若智慧，可成果自利利他的菩薩行。
　　佛教徒修習(xí)戒、定、慧三學(xué)，則能成果戒香、定香、慧香，此乃無漏之真香，可普熏十方。戒香、定香、慧香、擺脫香、擺脫知見香可表述五分法身之理。
　　慧能大師開示自性五分法身香，一、戒香：自心中無非、無惡、無妒忌、無貪瞋、無劫害，名戒香。
　　二、定香：親諸善惡境相，自心不亂，名定香（臨于各種境相而自心不亂）。
　　四、擺脫香：自心無所攀緣，不思善不思惡，安閑無礙，名擺脫香（萬緣放下，不只放下惡，并且連善也放下，心性了無掛礙，空凈天然）。

　　五、擺脫知見香：自心既無所攀緣善惡，不可沉空守寂，即須廣學(xué)多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我無人，直至菩提真性不易，名擺脫知見香（自心到達無所攀緣的境地，這以后也不能一味沉守在空凈安閑中，需要廣學(xué)多聞，與外部的人與物交交融和，漸漸臻于無人無我之境，直至自性不易）。這五種香皆為法身香，在自己身心之中，不要向身心之外去求取。
　　竹簽蠟燭生產(chǎn)設(shè)備廠家了解到依佛陀的教導(dǎo)，才干得到真實的遍滿十方的清凈之香。許多人由于贊佛功德及忠誠誦經(jīng)，感得口中及身上出香味。
　　如今一般人用香，皆不解用香之意，常一次點一大把，并且大都不注重用香的品質(zhì)，所點的大部份都是添加很多化學(xué)香料的香，此種香相似蚊香，不光有礙身體健康，且以此種香熏佛熏自己與他人，更如何談禮佛誠意呢？正因香是代表禮佛的最高敬意，故燃一炷好香能透過鼻根嗅聞，令有形的煙靄激活人內(nèi)涵心靈的誠意與智能，細細觀照，久久熏陶，安神定神、開發(fā)靈性。若修學(xué)靜坐禪定的行者，更可藉由香的助緣，鎮(zhèn)靜心神，理氣調(diào)中，幫助行氣，則諸根集攝，可正念入禪定，得智能擺脫證佛果。如《楞嚴經(jīng)》記載香嚴童子因聞沉水香而證得阿羅漢果，由此可見拈香禮佛的殊勝真諦。

　　倡導(dǎo)文明環(huán)保香燭
　　上香以上三支香為宜，表示“戒、定、慧”三無漏學(xué)，也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶，這是最滿意且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠意”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，作用是一樣的。當然，也可以按照寺院的規(guī)定，依據(jù)寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。第一支香插在中心，心中默念：供養(yǎng)佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養(yǎng)法，正而不邪；第三支香插在左面，心中默念：供養(yǎng)僧，凈而不染。上完香后，應(yīng)對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
　　諸仁者，當以至誠的心香，合作清香禮佛，定能感動諸佛菩薩，獲致加持；更能因物征心，返視心里，體悟自性。伏冀仁者力行之。
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