蠟燭的優(yōu)秀品質(zhì)是：獻(xiàn)身、貢獻(xiàn)。
　　自動(dòng)竹簽蠟燭插簽機(jī)廠家了解的蠟燭是焚燒了自己、照亮了別人；獻(xiàn)身了自己，為別人帶去了光亮。
　　寫蠟燭的詩句是出自晚唐詩人李商隱的《無題·相見時(shí)難別亦難》——春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
　　“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己關(guān)于對(duì)方的思念，好像春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比方自己為不能相聚而苦楚，無盡無休，似乎蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡相同。思念不止，體現(xiàn)著留戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無期，前途是無望的，因而，自己的苦楚也將畢生以隨。但是，自動(dòng)竹簽蠟燭插簽機(jī)廠家以為雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要留戀著；盡管苦楚，也只要忍耐。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與苦楚，也有糾纏、灼熱的執(zhí)著與尋求。尋求是無望的，無望中仍要尋求，因而這尋求也著有悲觀色彩。這些愛情，好象在無量地循環(huán)，難以求其端緒；又似乎組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)視點(diǎn)是不能見其全貌的。詩人只用兩個(gè)比方就圓滿地體現(xiàn)了如此雜亂的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐厚的。“春蠶”句首先是人的留戀愛情之糾纏同春蠶吐絲連綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的愛情之生死不渝，因而寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比方的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不該老（不該，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，糾纏自有時(shí)?！痹煲馀c《無題》的“春蠶”句附近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“糾纏自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下發(fā)生的意念?！稛o題》“春蠶”句則否則，就其體現(xiàn)尋求精神而言，它體現(xiàn)的尋求是無望的，卻又是不計(jì)希望之有無的，愛情境地有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的焚燒比方苦楚的折磨，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)，同題）等皆是?！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比方，卻不是單一地以蠟淚比擬苦楚，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映苦楚的愛情畢生以隨，聯(lián)想比前人深微雜亂得多，形象的底蘊(yùn)也因而而豐厚得多了。

　　現(xiàn)在一般以為蠟燭起源于原始時(shí)代的火把，原始人把脂肪或者蠟一類的東西涂在樹皮或木片上，捆扎在一起，做成了照明用的火把。也有傳說在先秦上古時(shí)期，有人把艾蒿和蘆葦扎成一束，然后蘸上一些油脂點(diǎn)燃作照明用，后來又有人把一根空心的蘆葦用布纏上，里邊灌上蜜蠟點(diǎn)燃蠟燭。
　　大約在公元前3世紀(jì)出現(xiàn)的蜜蠟可能是今日所見蠟燭的雛形，在西方，有一段時(shí)期，寺院中都養(yǎng)蜂，用來克己蜜蠟，這主要是因?yàn)樘熘鹘桃詾槊巯炇峭懯芴サ臉?biāo)志，所以便把蜜蠟視為純潔之光，供奉在教堂的祭壇上。從現(xiàn)存文獻(xiàn)看，蜜蠟在我國發(fā)生的時(shí)刻大致與西方相同，日本是在奈良時(shí)代（公元710～784年）從我國傳入這種蠟燭的。

　　蠟燭的遍及經(jīng)歷了一個(gè)很長的歷史時(shí)期，《西京雜記》中記載，漢朝時(shí)南越向高帝進(jìn)貢的貢品傍邊有蠟燭，有說法以為其時(shí)在寒食節(jié)禁火的時(shí)候君王賞賜給侯爵以上的官員、上品官員以蠟燭，闡明其時(shí)的蠟燭極為稀少。到了南北朝時(shí)期蠟燭稍微應(yīng)用得遍及了一些，但也主要是在上層社會(huì)，而不是一般的百姓家照明用的。唐朝時(shí)也記載了在晉州上貢時(shí)的貢品傍邊有蠟燭，另外唐朝的官員還專門設(shè)置一個(gè)官員來管宮殿蠟燭。宋朝記載有其時(shí)和西夏的邊境貿(mào)易中，買賣的用品就有蠟燭。蠟燭作為外貿(mào)、對(duì)外交換的一種東西，闡明雖然其時(shí)用的比較遍及，但仍是比較珍貴的。到了明清以后，蠟燭才漸漸地走入了尋常百姓家，人們?nèi)粘Ｈ兆又羞\(yùn)用的也比較多了，但是一般的燈具，像油燈、火把依然不能和蠟燭同日而語。

　　和現(xiàn)代蠟燭相比，古代蠟燭有許多不足之處。唐代詩人李商隱有“何當(dāng)共剪西窗燭”的詩句。詩人為什么要剪燭呢？其時(shí)蠟燭燭芯是用棉線搓成的，直立在火焰的中心，因?yàn)闊o法燒盡而炭化，所以有必要不時(shí)地用剪刀將殘留的燭心結(jié)尾剪掉。這無疑是一件費(fèi)事的事，1820年，法國人強(qiáng)巴歇列發(fā)明了三根棉線編成的燭芯，使?fàn)T芯焚燒時(shí)自然松開，結(jié)尾正好翹到火焰外側(cè)，因而可以完全焚燒。

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